Os poderes de aumento de desempenho de rituais supersticiosos no ciclismo profissional

Índice:

Os poderes de aumento de desempenho de rituais supersticiosos no ciclismo profissional
Os poderes de aumento de desempenho de rituais supersticiosos no ciclismo profissional

Vídeo: Os poderes de aumento de desempenho de rituais supersticiosos no ciclismo profissional

Vídeo: Os poderes de aumento de desempenho de rituais supersticiosos no ciclismo profissional
Vídeo: REIS ANTROPÓFAGOS: Relatos Surpreendentes de Leões Comedores de Gente | *MARATONA* 2024, Maio
Anonim

A ordem em que você coloca seus sapatos ou quando você escolhe tomar banho pode realmente melhorar seu ciclismo? Tentamos descobrir

No Tour de France deste ano, Lawson Craddock caiu na etapa de abertura, fraturando a escápula esquerda e sofrendo lacerações na testa. Seu número de corrida? Treze. Os triskaidekaphobics dirão que não é coincidência.

Antes de cada corrida, Laura Kenny faz questão de pisar em uma toalha molhada, e Mark Cavendish se recusa a tomar banho. Rachel Atherton nunca calça o sapato direito antes do esquerdo, enquanto Ted King sempre calça o sapato direito primeiro. Ele também usou apenas sete pinos por dossard, dois na vertical em cada lado e três na horizontal na parte superior, colocados exatamente na mesma orientação em cada corrida.

Uma bolinha de gude da sorte acompanhou Evelyn Stevens durante todas as suas corridas profissionais, e o vencedor do Giro de 1988, Andy Hampsten, usava apenas um número ímpar de engrenagens nas subidas.

Mas será que roupas íntimas da sorte, sequências altamente regulamentadas de fixação em dossards e rotinas de aquecimento elaboradas ilogicamente ajudam os pilotos profissionais a correr mais rápido, subir mais ou evitar colisões?

Será que o resultado de um contra-relógio do Tour de France, disputado na frente de um público de milhões, realmente depende se Fabian Cancellara se lembrou de colocar seu dossard número 13 de cabeça para baixo ou se ele esqueceu de dobrar seu famoso igual amuleto de anjo sortudo e espalhafatoso sob sua camisa (a que, é claro, o levou a vitórias consecutivas em Flandres e Roubaix em 2010)?

Apesar do alcance da ciência do esporte, análise de dados e avanços tecnológicos em todas as minúcias do esporte moderno, a arte sombria da superstição ainda permanece uma força onipresente dentro da consciência coletiva do pelotão profissional.

Então, um elemento do numinoso realmente reside nos rituais semi-neuróticos pré-corrida e amuletos da sorte dos profissionais? Provavelmente não.

Mas isso não significa que esses hábitos um pouco malucos não sejam eficazes. De fato, há evidências científicas crescentes que sugerem que os rituais exercem uma influência significativa sobre os resultados esportivos, na medida em que podem até ser considerados práticas de aumento de desempenho.

amuletos da sorte

Pesquisadores da Universidade de Colônia que recentemente investigaram o poder dos amuletos da sorte e superstições chegaram a essa conclusão.

Como parte de seu estudo, eles instruíram 28 voluntários para cada tacada 10 bolas de golfe. Antes de tentarem a tarefa, metade do grupo foi informada de que usaria uma bola de golfe 'da sorte', e a metade restante simplesmente recebeu uma bola de golfe 'normal'.

Ambos os grupos completaram o mesmo número de putts nas mesmas condições e usaram exatamente a mesma bola. No entanto, de forma bastante notável, os participantes que acreditavam estar jogando com a bola da sorte acertaram uma média de duas tacadas a mais do que o grupo de controle.

O mesmo fenômeno foi novamente observado quando os participantes foram informados de que estavam usando um taco que pertencia a um jogador de PGA bem-sucedido, com os participantes que jogaram com o taco sortudo se saindo 30% melhor do que o grupo de controle.

Do ponto de vista fisiológico, claramente não há nexo causal entre tacos de golfe supostamente sortudos e desempenho superior no putting.

No entanto, o que está em jogo aqui são forças psicológicas significativas. E é aí que reside a magia, por assim dizer, dos rituais supersticiosos – na psicologia do esporte.

Magia do esporte

O que vemos nesses estudos, e também no pelotão profissional, é essencialmente uma manifestação do efeito placebo. Então, como exatamente isso funciona? E você pode fazer isso funcionar para você?

Evidências experimentais recentes no campo da psicologia cognitiva sugerem que os rituais melhoram o desempenho reduzindo a ansiedade e proporcionando uma sensação de controle.

Também foi teorizado que, quando os atletas se envolvem em seu ritual de escolha, eles ficam tão preocupados em cuidar de seu amuleto da sorte que se distraem da próxima competição, uma fonte significativa de ansiedade.

Então, em vez de vagar nervosamente no ônibus da equipe e visualizar as encostas assustadoras das subidas Hors Catégorie que estão à frente, muitos pilotos profissionais são distraídos de tais pensamentos desanimadores pela tarefa em mãos, seja afixar um amuleto nos cabos de freio ou na limpeza meticulosa das sapatas.

Além disso, acredita-se que os rituais e amuletos da sorte aumentam a autoeficácia, ou seja, a crença de um indivíduo em sua capacidade de concluir uma tarefa com sucesso.

Essencialmente, um piloto que acredita que sua refeição pré-corrida de uma baguete oca aumentará o desempenho acabará por ter um desempenho melhor, reforçando assim sua crença irracional nos poderes mágicos do pão.

No entanto, essas teorias estão longe de ser meramente anedóticas ou especulativas por natureza. O efeito de hábitos supersticiosos foi recentemente provado existir no nível neuropsicológico.

Os rituais modificam a capacidade do cérebro de lidar com a ansiedade do desempenho e o medo do fracasso, agindo como um paliativo contra as respostas neurais a esses dois estímulos.

Um estudo canadense de 2017 prova exatamente isso. Como parte do experimento, os pesquisadores acompanharam a atividade cerebral de 59 participantes enquanto eles completavam um teste de aritmética.

O que eles procuraram especificamente medir foi a negatividade relacionada ao erro (ERN), um sinal elétrico que nossos cérebros produzem quando cometemos um erro.

Eles descobriram que, em comparação com o grupo de controle, houve uma redução notável na ERN nos participantes que realizaram um ritual de 'trazer a sorte' antes do teste. A partir disso, eles concluíram que hábitos supersticiosos dessensibilizam o cérebro para suas ansiedades sobre o fracasso.

Dado que o medo do fracasso é um conhecido obstáculo ao desempenho esportivo, fica claro como rituais ilógicos podem dar aos atletas uma vantagem mental.

Quando as coisas ficam espinhosas nos paralelepípedos ou quando os pilotos se encontram lutando para fazer a pausa, hábitos supersticiosos e amuletos da sorte na bicicleta podem diminuir ativamente o botão de ansiedade do cérebro.

No entanto, por que esses rituais são tão comuns no ciclismo profissional? A resposta pode estar na natureza imprevisível do esporte. Em uma etapa de 200 km sobre paralelepípedos, em curvas fechadas e com chuva e neve, tudo pode acontecer.

Apesar de meses de preparação, as esperanças de vitória de muitos pilotos são muitas vezes frustradas por puro acaso, seja um acidente prematuro, um furo inevitável ou um surto de doença no final da corrida.

Para vencer no ciclismo, ao que parece, você deve ser favorecido pelo destino.

Nas mãos do destino

Corridas são muitas vezes imprevisíveis e o potencial de desastre às vezes parece ser onipresente.

Neste contexto, muitos pilotos procuram aproveitar todas as oportunidades para evitar a má sorte, para forçar o locus de controle a gravitar em torno de si e para longe da miríade de forças estranhas imprevisíveis e muitas vezes erráticas que abundam na estrada em direção à linha de chegada.

Em um esporte que já está tão encharcado de tensão psicológica, um rápido aumento de confiança ou escalada de ansiedade atribuível à presença ou ausência de hábitos que trazem fortuna ou amuletos da sorte pode afetar significativamente o resultado de uma corrida que é decidido por uma questão de centímetros ou milissegundos.

Então, onde isso te deixa? Você deve sair e tentar encontrar seu próprio casquete da sorte ou um par de bermudas?

Infelizmente, se você acredita em qualquer coisa que leu neste artigo, isso provavelmente não lhe faria muito bem. A potência do seu amuleto de corrida da sorte está enraizada em sua crença em seus poderes inerentemente místicos.

Uma vez que você reconhece que seu desempenho na moto é realmente um produto de sua própria fisiologia e equipamento de corrida, em vez de quaisquer propriedades mágicas de sua bugiganga da sorte, essencialmente se torna inútil.

À luz disso, você provavelmente faria bem em esquecer que já leu este artigo. Ou melhor ainda, talvez envie uma cópia por e-mail para aquele cara que continua roubando seus KOMs do Strava.

Isso pode tirar um pouco do poder daquelas meias da sorte horrivelmente incompatíveis que ele jura que lhe dão uma vantagem extra.

Recomendado: